我们所在的基布兹正位于库姆兰洞穴附近。只见山体上有着大大小小的山洞，这就是发现世界最古老的羊皮圣经经书的地方。

 　　纯粹因为偶然，1947年的一个下午，一个贝都因的放牧人向峭壁的山洞投掷石头，想吓唬丢失的山羊，然而他听到的不是羊的咩咩叫声，而是打碎陶器的丁当声。他找来伙伴钻进昏暗的山洞，打翻了7个陶罐，发现了三捆奇特的皮子，包裹的麻布已经腐朽。他们毫不清楚，这腐朽的羊皮纸原来是无价之宝。

 　　1947年春，一个伯利恒的东正教徒看到了这些羊皮书，他曾经做过古董商，因此他要求代理古卷的生意，并将此羊皮书带到耶路撒冷圣马可修道院，修道院的大主教撒木耳意识到羊皮卷十分古老，表示购买发现的任何古卷。撒木耳带着手里的四卷羊皮书，来到希伯莱大学考古系，请苏肯尼克教授测定古卷的性质及准确年代。而1947年11月苏肯尼克教授已经抵押了自己的房产，从一个美国古董商手里埋下了流失的另外三卷羊皮书。十分巧合的事。当他拿到这三分羊皮书的次日，联合批准以色列自治。对于一个笃信上帝耶和华的民族，这无疑意味着上帝的安排。

 　　古卷的消息一经传出，巴勒斯坦人也迅速地与那些贝都因人签订协议，要他们把所发现的一切东西交到巴勒斯坦考古博物馆，并承诺给与报酬。

 　　至此贝都因几乎垄断了不断新发现的古卷，甚至在1954年美国的华尔街日报的地产广告栏里都夹杂着出售死海古卷的消息。因此法国天主教圣经学院院长和美国东方研究院院长极为焦急，他们开始全面勘察库姆兰的陡坡峭壁。在成百上千的洞隙、裂缝中找到了37个内有陶罐的和人类居住痕迹的山洞

 　　其中一个3号山洞的铜卷上列有秘藏珍宝的地点，那些珍宝或许就是人们传说的圣殿的财富。而在另一个4号山洞里，在6英尺厚的蝙蝠粪底下有500多个古卷的残片，这个丰富的发现使得其他任何发现都黯然失色。发掘工作持续3年多，在11个洞穴里，总共发现800多卷，他们加在一起形成一个巨大的书库，里面包含除《以斯帖记》外的《圣经.旧约》各卷的几个不同抄本。

 　　时光已经将这些古卷毁坏成75000个碎片，法国圣经学院的院长另外购买了贝都因人在4号山洞的其他发现品，然后于1952年召集了一支由7个学者组成的国际班子来处理这些意外的发现，这7个基督徒直到1960年才完成了对 这些残片清除污垢以及整理工作。7位学者竭力在这大量难以驾驭的文献中找到顺序，与此同时他们也希望解开当年是谁拥有并完成这些古卷之谜。

 　　1956年在库姆兰峭壁上挖掘出一个庞大的建筑群，那里面有缮写室、公共餐厅、厨房、礼堂、工作间即一个规模很大的供水系统，没有居住区。

 　　根据以色列的历史轨迹，公元前586年，耶路撒冷被巴比伦王尼布甲尼撒二世征服并被摧毁，第一圣殿被焚毁。大批犹太人被强行迁往巴比伦，成为数个世纪的“巴比伦之囚”。后来波斯帝国征服了巴比伦，其允许犹太人返回并重建耶路撒冷。 　　

        公元前19年左右，处于罗马帝国保护下的犹太希律王开始重建圣殿，史称“第二圣殿”。罗马帝国在公元6年取消了犹太人的自治权，改由帝国直接控制。公元70年，圣殿再遭不幸，罗马人镇压了犹太人的起义，数十万犹太人惨遭杀戮，耶路撒冷和圣殿几乎被夷为平地，犹太人被迫开始流亡世界。

 　　公元70年至公元73年，罗马人就一直在驱逐犹太人，一旦发现了犹太人就要杀戮，罗马人用了整整两三年时间才将犹太人驱除。相信这些古卷的作者和看护者便是那一个时期的受害者，他们在丧生前将文库藏于附近的山洞之中使他们免遭毁灭。 　　公元135年犹太人巴尔·科赫巴再次领导起义,死海隐基底附近众多洞穴发挥了重要的作用。著名以色列考古学家伊加尔·亚丁在隐基底以南5公里外发现了犹太起义者藏身之处。一个150米深的"书信洞"中发现有巴尔·科赫巴写的15封信、一些圣经《诗篇》的碎片以及金属容器、钥匙、人头盖骨、衣服和拖鞋等，在对面的"恐怖洞",发现了许多在此避难的起义者骸骨。

 　　无论如何，死海古卷的发现，验证着犹太宗教源远流长的历史，再次证明圣经旧约并非神话故事，使得人们期望从这里找到圣经旧约的演变，并获得对现代犹太教和基督教起源的更多启示。

　　看着车窗外纷纷闪现过去的洞穴，那里还有怎样的历史要向后人交代。死海、沙漠、山洞、唯有恶劣的自然环境才能锻造人类坚强的精神意志和坚定的信仰。犹太民族这样，其他民族又如何呢？