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若得太极妙 勤学苦功恒
2007-12-13 9:26:00

记者前晚巧遇太极大师朱天才,听他讲授太极秘诀
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太极拳师兄师姐们友情表演引起轰动
2007-12-11 17:11:00

  应深圳电大校友会之邀,陈氏太极拳第十九代传人许国荣教练率众弟子为参加情牵20年活动的200多名嘉宾表演全套陈氏小架太极拳,引起全场轰动,优美的拳法与健康养身的理念进一步深入人心,不少人当场表示今后会参加太极拳锻炼。


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晨练太极拳
2007-10-11 11:33:00



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陈家沟太极拳套路的辨析
2007-10-11 10:50:00

  太极拳——这一既能强身健体又可防暴自卫的拳术在世界各地已广泛地普及发展。它是中华武术百花园中的一颗明珠,受世人瞩目。在各式太极拳中陈家沟太极拳最为古老,代代相传,流传至今已有记载三百多年。由于各式太极拳《陈、杨、吴、孙、武》的传播,特别是杨式太极拳的普及,使世界上太极拳爱好者追根求源,寻根问祖,使太极拳发祥地——陈家沟这个紧靠黄河岸边的仅有三百多户人家的偏僻小村庄也有了名气。特别是中国开放以来,太极拳爱好者,国内外学者,纷纷而至,政府的大力支持使陈家沟太极拳得到了广泛的普及和开展。
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几个动作说明小架特点
2007-10-11 10:49:00


金刚捣碓绝不拖泥带水,
丹田内转首先揽扎衣式,
缠丝劲摆开陈氏精髓,
第二捣碓来个铺地架势,
披身锤腰胯折叠威风。
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“太极拳也要打假”、为不丢掉中国这一国粹
2007-10-10 14:50:00

  新华网广西频道10月15日电(记者何丰伦 王立芳)“现在中国打太极拳的人很多,但绝大多数是把太极拳体操化、舞蹈化、表演化了。为了不丢掉中国的这一国粹,太极拳也要打‘假’!”

  说起现在中国太极拳的现状,广西永年太极拳研究院院长洪日镜先生说出了自己的担心。“太极拳讲的是松、沉、匀、慢,松不仅是四肢和骨骼的松,还要求精神意念的松。现在所谓的太极拳都舞蹈化、体操化了,完全没有真正的太极拳所需要的内在精髓。”
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为陈氏太极拳“守根护脉”
2007-10-10 14:23:00

  当陈氏太极拳风靡世界、拳师们纷纷远渡重洋讲学传拳时,第一个把太极拳带到日本和欧洲、足迹遍布30多个国家和地区的王西安,却拒绝了出国定居的机会,拒绝了一个月10万美金的诱惑,留在了中国太极拳发源地——河南省温县陈家沟村,成为唯一留在家乡传授太极拳的大师。

   他说:“无论何时,陈氏太极拳都不能离开陈家沟,这里是根,让这条根粗壮起来,是我的责任。”

   明末清初,陈家沟村陈王廷在家传武功的基础上,吸取众家拳术之精华,汇集《易经》太极阴阳之理和中医经络学说、导引吐纳术创编了一个新拳种,称陈氏太极拳。目前,它已传播到100多个国家和地区,习练者超过1亿人,成为世界上参与人数最多的武术运动。

  “喝口陈家沟水,都会跷跷腿”,“上至九十九,下至刚会走,都能练两手”。受村民们练拳之风的影响,王西安从小酷爱练拳,跟随陈氏太极拳第18代传人陈照丕、陈照奎大师学艺。他的功夫具有迅、猛、灵、脆的特点,演练套路似行云流水,舒展大方,尤其善于技击、跌打掷放,威力惊人,先后20多次获得全国和河南省太极拳套路和推手冠军。


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太极哲理与太极拳
2007-10-10 14:21:00

  太极拳是中华武术文化中独具特色的有较大影响的一个拳种,它不仅因具有保健、技击、陶冶性情、修养身心等功能,更以其有着深厚的哲学思想渊源而吸引着千百万人们对它产生浓厚的习练与研究的兴趣。


  太极拳命名的“太极”二字来自《易经》,“易有太极,是生两仪、两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”论者据此常认为太极拳哲理源于《易经》。太极拳吸取易经阴阳辩证等观点是事实,但从整个太极拳理论著述及拳法技术所表现的内容与特色来看,太极拳实际上运用了自先秦、经宋明以来三千年哲学发展的一个成果 ---太极哲理。此太极哲理发端于《易经》,中经道教内丹养生家陈抟等人的研究与发展,融贯儒、道、释三家而形成《无极图说》用于内丹修炼,后复由宋明理学家周敦颐等人继承推演成为新儒家用以阐明理学奥秘的《太极图说》。这一哲学渗入武术文化而产生了太极拳。所以,太极拳所体现的《太极学说》是中国古代哲学的一个具有重大价值的思想成果。


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健康成功之道——太极拳好
2007-8-16 9:17:00

 

  太极拳为明代河南温县陈家沟陈王廷所创,蕴含中国拳术的精髓,亦为一种高深的艺术。陈氏小架太极拳,又称“室内拳”,从不外传,世人知之尚小。陈氏小架太极拳第十八世传人陈万义师傅师承一代太极拳宗师陈鑫一脉相传(《陈氏太极拳图说》由陈鑫著)。以后各式太极拳皆由此拳演变(如杨氏、孙氏、吴氏等)。陈氏小架太极拳以“古朴无华、小巧紧凑、身法中正、步法轻灵、以意领气、以气催劲”而有别于其它太极,此拳堪称太极拳中神品。


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太极拳的神与气
2006-10-17 16:25:00

太极拳练到一定程度,就要注意“全身意在蓄神不在气”。

人的呼吸流动之气有它的线路和速度,意在气,跟随气的自然节奏,不能符合拳的要求,所以前人指出“在气则滞”。

太极拳对气的要求是深沉缓慢,以及使气以腰为轴、像车轮一般转动起来。前者能使气到身上每一处,舒张经脉,收敛入骨,使气在广度深度上均有加强;后者能使气形成一个运动的整体。再加以鼓荡之意,内气渐能充盈腾然。太极拳的气势应如长江大海一样滔滔不绝、鼓荡波动。到了这一步,再“以气行身”,身体四肢自然能屈伸开合听自由,从心如意。这就是太极拳作为内家拳由内而外的过程。

使气深沉缓慢和转动鼓荡的推动力是心神,所谓“以心行气,务沉着,乃能收敛入骨”,以及“心为令,气为旗;神为主帅,腰为驱使”。神越足,心神力量越大,推动力就越大。所以练习时要全身意在蓄神,练拳架时要对照,是否形如搏兔之鹘,神似捕鼠之猫,以及迈步如猫行。这样,就会真正做到“意气君来骨肉臣”。

当然,需要指出,原理如此,而练习并达到要有一个过程。此外,这里讲的气,是指人的呼吸流动之气,和孟子讲的有关人的品格的浩然之气,有所不同。
 
   
太极拳练到一定程度,就要注意“全身意在蓄神不在气”。


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